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Tocó pastoral. Llegamos a una de esas aulas de la parroquia, y allí nos esperaba, una chica para trasladarnos a esa realidad diferente y desconocida para muchos, o por lo menos para nosotros.

El tema se centró en la mujer como objeto sexual en internet. Páginas que degradan la visión de la mujer. Algunas de ellas, nos las pasaron impresas, y tuvimos que responder a preguntas del tipo: qué nos dice su cara, por qué pudo haber llegado a esa situación, es voluntario lo que hace…

Todos veiamos impotencia en ellas. No querían hacerlo pero la vida que les había tocado, de una forma u de otra las había conducido a la prostitución, o ellas mismas se habían encaminado, sin tan siquiera saberlo. Esto último nos lo propuso la chica con un juego de tres situaciones. Tres Sofías. Una que vivía en España (¿Cómo debería de ser su vida?; ¿Por qué llegó a la prostitución?) Había drogas y conflictos familiares detrás de todo, o un embarazo no deseado, sinceramente no nos acordamos. Otra Sofía, Polaca, había sido víctima de las mafias sexuales, y la última, era Sudamericana.

En todos los casos, e independientemente de la causa, es una de las experiencias más duras y degradantes que se pueden tener.  La mujer como objeto se lleva usando desde hace años y, sinceramente, creemos que debería haberse subsanado ya, pero no es así.  Aún siguen vendiéndose en lugares públicos y la pena, es la obligación que sienten. Sea moral porque necesitan el dinero o porque otros necesitan conseguirlo de ellas.

 

 

 

 

Lamentablemente, las calles traseras de nuestra ciudad, sin ir más lejos, esconden este negocio oscuro y no tan escondido.

Ranaverdelima =)

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Y así llegó la clase de Religión de aquella  mañana, con un tema no muy ameno, divertido o interesante, pero sí histórico, importante para la asignatura y aburrido para lo que nos suelen deparar las clases… pero una clase más y una entrada más que agregar =)

El tema tratado principalmente fue La Biblia y el Antiguo Testamento más detalladamente. La Biblia significa `biblioteca´`conjunto de libros´. Así, está formada por 72 libros agrupados en el Antiguo Testamento (39 libros) y el Nuevo (los 42 restantes). Hoy nos centramos únicamente en el Antiguo Testamento, conjunto de libros uqe narran la liberación del pueblo de Israel principalmente.

Sinceramente, esto fue lo más teórico y monótono, pero llegó lo curioso e interesante. El conocer el sentido y significado de los números en aquella época…  el por qué asociamos el 6 6 6 al diablo por ejemplo.  Esta ciencia que se encarga del estudio de los números se denomina Cábala.

Centro Lugo

Ayer, miércoles 10 de Marzo, tuvimos hora de Pastoral. Fue uno de los momentos más impactantes que he tenido, la verdad. Vinieron tres mujeres: Luciana, Fina y la directora del Centro Lugo. El Centro Lugo es un centro, cerca del Paseo de Lugo, que se dedica a acojer a toda mujer que lo necesite. Es exclusivo para mujeres y tienen las puertas completamente abiertas para toda mujer que necesite ayuda. Bueno pues, Luciana y Fina son dos mujeres que pertenencen al Centro Lugo. Cada una nos contó su impresionante historia y la verdad que nos emocionó muchísimo.

Son dos mujeres súper fuertes, con unos corazones que no les cabe en el pecho, han pasado de todo, desde drogas, desgracias, muertes, prostitución, discriminación… Realmente han pasado por esas cosas porque así lo han necesitado. Son dos personas estupendas que, realmente, no se merecen todo por lo que han pasado. De verdad que yo nunca había conocido de tan cerca a dos personas con esa valentía, con ese amor, con ese optimismo al fin y al cabo, con esas ganas de seguir para delante sin problemas, con esa potencia que les hace disfrutar aunque no haya tiempo para ello, esa FUERZA, esa LUCHA, esas reservas de alegría e ILUSIÓN por todo… Es increíble, sencillamente. Me parecen dos personas de lo mejor, han pasado por todo lo habido y por haber y, ¡ahí están! ¡Tal cual! Con esas caras de guapas que tienen, porque mira que son guapas. Que se han enfrentado a cualquier cosa que te puedes imaginar. Que es que hay que tener narices ( con perdón ), porque de verdad que hay que escucharlas y así de esa manera realmente te das cuenta de todo lo que te rodea y que ni nos enteramos, por dios. Te hace reflexionar como nunca ha podido conseguirlo NADIE. Te vuelve… humilde, te dan ganas de ser buena persona, de querer a todo el mundo con amor del bueno de verdad. Es una pasada de verdad. No es lo mismo que venga alguien y te cuente la situación que vivimos, a que venga la persona que tiene esa experiencia a contártela. Es… flipante. De verdad.

Luciana y Fina, de verdad, a luchar y a ser fuertes que ni hace falta que yo se los diga ( a parte de porque tengo unos enanos 16 años ) si no porque lo han demostrado durante todos estos años. Gracias a esa lucha y a esa entrega al amor están donde están, con nosotros contándonos sus experiencias dramáticas si, pero GRACIAS DE CORAZÓN porque nos han hecho pensarnos las cosas varias veces. Si se dan cuenta, han conseguido lo que tienen ahora mismo por el amor… Amor.

MUCHÍSIMAS GRACIAS. Aquí estamos para ustedes.

Hace unas semanas, tuvimos una pequeña misa debida al miércoles de ceniza. Antes de ello, Bea nos llevó al aula inclinada y nos puso un vídeo. Era muy impactante, sinceramente.

Es una historia contemporánea (no sabemos si real), pero con un fondo religioso muy muy profundo. Te da que pensar, muchísimo. Vamos que, en esa situación nadie sabe lo que es capaz de hacer hasta que no le toca tener la experiencia. Realmente, no sabríamos qué hacer…

Película.

Durante las cuatro clases del 3,4,5 y 6 de Febrero fuimos al Aula Inclinada para ver una película francesa de cuyo nombre ahora no me acuerdo… Ah si! ”Jesús de Montreal”

La película trataba sobre un grupo de actores y actrices que estaban preparando una obra de teatro. Al principio iban reuniendo a dos o tres para tener el elenco completo. La obra trataba de la vida de Jesús: su juventud, su muerte y su resurrección. Era muy original y particular ya que el público no se sentaba en unas butacas para ver la representación en un escenario desde lejos, si no que se integraban en la escenografía. Eran espectadores y a la vez actores, ya que estaban completamente inmersos en la trama, como si de la misma gente del pueblo de aquella época se tratara. Por un lado hablaban de la historia de Jesús y por otro, tomaban ejemplo de ella para la vida misma.

Entre los personajes estaban:

– Daniel Coulombe: Jesús

– Mireillee: la chica del casting

-Constance: uno de los discípulos

-P. Lecrerc: otro discípulo y además, doblador de películas indebidas…

Estos son los que tienen más importancia en el cortometraje. En el grupo protagonista (el del teatro) había otro discípulo más, pero sus intervenciones no tienen importancia y creo que por eso no me acuerdo.

Bea nos dio una serie de preguntas para responderlas con respecto a la película:

-Evolución de los personajes: Los personajes tanto al principio como al final de la película se veían ansiosos por la obra de teatro que estaban haciendo. No lo hacían por el dinero ni por la fama, si no para acercar al pueblo a todo lo que la vida de Jesús conllevaba en aquella época. Mireillee, por ejemplo, al principio sólo quería un trabajo para ganar dinero y la humillaban cantosamente, pero a ella le daba igual por lo visto. De esta manera, el grupo de teatro del monte la sacó de ese mundo y la guió por el bueno camino del verdadero teatro y, sobre todo, del empeño que se debe poner no sólo por ti mismo, sino por la obra también. La evolución es que ven y comprenden la realidad. No van de un punto negativo a otro positivo, sino que por el contrario, son ejemplo de mantener sus ideales, aunque al final, dos de ellos se vendan al que les convenció. Llama la atención que Mireille no lo haya aceptado. Es, quizás, en la que podemos ver mejor la evolución.

-Escenas y palabras relacionadas con la vida de Jesús: escenas por ejemplo cuando Daniel defiende a Mireillee ante los jueces de uno de sus castings, cuando muere por el resto, cuando el abogado le recomendaba que hiciera las cosas a su manera y él no le hizo caso, sólo le hizo caso a su propio corazón. Todas tienen relación directa con hechos bíblicos. El discurso en el tren, como las “prefecías” de Jesús, el morir haciendo lo que de verdad defendía y quería (teatro alternativo) o hacer de San Juan Bautista al irlos iniciando, uniendo y convenciendo a todos, mientras él se quitaba la importancia, afirmando que no era el mejor, el ideal.

-Tentaciones: Pues lo mismo. Cuando Daniel hablaba con el abogado y éste le intentaba convencer sobre el mal camino y Daniel no se dejó llevar, él sabía lo que tenía que hacer. Es el mejor ejemplo de la tentación de lo económico, del interés por una vida más cómoda y fácil en la que por vender tu ideal ganas una vida de lujos. La filosofía de Ranaverdelima es que el lujo, es ser capaz de mantener tu ideal =).

-Comentario del desenlace de la película: Pues fue un poco triste, ya que el protagonista se moría injustamente y así, tan de repente. Aún así estuvo bien porque el grupo de teatro seguía con sus obras en nombre de él, por Daniel, que fue realmente quién les motivo para alcanzar todo lo que habían alcanzado.

Ranaverdelima =)

Crisis económica:

Sinceramente, este ejercicio es bastante chungo (difícil). No hemos encontrado pasajes que hablen exactamente de lo que se pide, aunque podamos encontrar las adaptaciones. En este caso, el pasaje advierte de que la riqueza cesará si “se dejan seducir o se desvían sirviendo a dioses extranjeros”. Aquí encontramos la clave que nos relaciona el pasaje con la crisis que estamos viviendo hoy por hoy. Los préstamos entre bancos internacionales, según mi escasa información sobre economía, fue la principal causa de que comenzara, unido a la globalización que encadena las reacciones en las economías mundiales por fallos en la central (EEUU). Es así que en un mundo dominado por la creencia religiosa, como era en una antigüedad de tiempos de Cristo, Dios cesaría esta riqueza. En la sociedad actúal, dominada por el poder económico, es EEUU quien cesa la “buena vida” o el abastecimiento de lo necesario para la vida en la sociedad industrializada creada por nosotros mismos.

Deuteronomio, capítulo 11
[10]La tierra adonde te diriges para conquistarla no es como la tierra de Egipto, de donde saliste: allí sembrabas tu semilla y la regabas como una huerta, dando a la noria con los pies.[11]La tierra adonde cruzas para tomarla en posesión es una tierra de montes y valles, que bebe el agua de la lluvia del cielo;[12]es una tierra de la que el Señor, tu Dios, se ocupa y está siempre mirando por ella, desde el principio del año hasta el fin.[13]Si escucháis y obedecéis los preceptos que os mando hoy, amando al Señor, vuestro Dios, y sirviéndole con todo el corazón y con toda el alma,[14]yo mandaré a vuestra tierra la lluvia a su tiempo: la lluvia temprana y la tardía; cosecharás tu trigo, tu mosto y tu aceite;[15]yo pondré hierba en tus campos para tu ganado, y comerás hasta hartarte.[16]Pero, cuidado, no os dejéis seducir ni os desviéis sirviendo a dioses extranjeros y postrándoos ante ellos;[17]porque se encenderá la ira del Señor contra vosotros, cerrará el cielo y no habrá más lluvia, el campo no dará sus cosechas y desapareceréis enseguida de esa tierra buena que os va a dar el Señor.[18]Grabaos estas palabras mías en el corazón y en el alma, atadlas a la muñeca como un signo, ponedlas de señal en vuestra frente,[19]enseñádselas a vuestros hijos, habladles de ellas estando en casa y yendo de camino, acostado y levantado,[20]escríbelas en las jambas de tu casa y en tus portales,[21]para que dures y duren tus hijos en la tierra que el Señor juró dar a vuestros padres, cuanto dure el cielo sobre la tierra.[22]Si ponéis fielmente por obra los preceptos que yo os mando hoy amando al Señor, vuestro Dios, siguiendo sus caminos y uniéndoos a él,[23]el Señor irá por delante expulsando a esos pueblos, más grandes y fuertes que vosotros, y vosotros iréis ocupando su tierra;[24]todo lo que pisen vuestros pies será vuestro; se extenderán vuestras fronteras del Desierto al Líbano, del río Éufrates al Mar occidental.[25]Nadie podrá resistiros, porque el Señor, vuestro Dios, sembrará el pánico y el terror en todo el territorio que piséis, como os tiene dicho.[26]Mira, hoy os pongo delante bendición y maldición:[27]la bendición, si acatáis los preceptos del Señor, vuestro Dios, que yo os mando hoy;[28]la maldición, si no acatáis los preceptos del Señor, vuestro Dios, y os desviáis del camino que hoy os marco, yendo detrás de dioses extranjeros, que vosotros no habíais conocido.[29]Cuando el Señor, tu Dios, te introduzca en la tierra donde vas para tomar posesión, darás la bendición en el monte Garizín y la maldición en el monte Ebal[30]–Se encuentran en la otra parte del Jordán, detrás de la carretera de poniente, en la tierra de los cananeos que habitan en la estepa, frente a Guilgal, cerca de la encina de Moré–.[31]Estáis a punto de cruzar el Jordán, de tomar posesión de la tierra que el Señor, vuestro Dios, os va a dar. Cuando toméis posesión de ella y la habitéis,[32]pondréis por obra todos los mandatos y decretos que yo os promulgo hoy.

Inmigración

Deuteronomio, capítulo 24[14]No explotarás al jornalero, pobre y necesitado, ya sea hermano tuyo o inmigrante que vive en tu tierra, en tu ciudad;[15]cada jornada le darás su jornal, antes de que el sol se ponga, porque pasa necesidad y está pendiente del salario. Si no, apelará al Señor, y tú serás culpable.

En este fragmento del Deuteronomio, vemos reflejado el ideal de respeto que aún hoy en día se quiere conseguir para el trato con el diferente.  Esconde el respeto por las condiciones de trabajo justas, de no explotación, “cada jornada le darás su jornal, antes de que el sol se ponga”. Aunque el tema de la inmigración se plantee de forma abstracta, lo focalizamos por aquí porque en una noticia reciente se informa de que Zapatero la utilizó para hablar en estos aspectos.La realidad de que el trabajo que un inmigrante encuentra en España, dista mucho de lo que esperan encontrar cuando deciden salir de su país. Aquí trabajan horas demás que no guardan relación directa con lo que reciben por su esfuerzo. Defiende el respeto por las condicionas tanto entre iguales como con el diferente. El link de la noticia es el siguiente:

http://www.diariodemallorca.es/nacional/2010/02/05/cita-biblica-zapatero-explotaras-jornalero-pobre/543035.html

Haití:

Génesis, capítulo 7
[17]El diluvio cayó durante cuarenta días sobre la tierra. El agua, al crecer, levantó el arca, de modo que iba más alta que el suelo.[18]El agua se hinchaba y crecía sin medida sobre la tierra, y el arca flotaba sobre el agua,[19]el agua crecía más y más sobre la tierra, hasta cubrir las montañas más altas bajo el cielo;[20]el agua alcanzó una altura de siete metros y medio por encima de las montañas.[21]Y perecieron todos los seres vivientes que se mueven en la tierra: aves, ganado y fieras y todo lo que bulle en la tierra; y todos los hombres.[22]Todo lo que respira por la nariz con aliento de vida, todo lo que había en la tierra firme, murió.[23]Quedó borrado todo lo que se yergue sobre el suelo; hombres, ganado, reptiles y aves del cielo fueron borrados de la tierra; sólo quedó Noé y los que estaban con él en el arca.[24]El agua dominó sobre la tierra ciento cincuenta días.

Tampoco guarda relación directa, lo único es que también habla de una catástrofe natural… sin embargo, los dos tienen relación en que fueron grandes desastres que dejaron desiertas regiones completas. En este caso Noé fue el elegido por Dios para salvarse, y en el caso actúal, los que se salvaron tuvieron suerte. La diferencia clara es que en el arca de Noé son castigados por su afán de querer alcanzar aquello que no les tenían permitido, y que cayó sobre todos , independientemente del culpable. En el caso de Haití, puede ser la reacción de la naturaleza al ataque que está recibiendo de las principales industrias, haciendo a los ricos, causantes de la desgracia que por “suerte” afectó a uno de los países más pobres del mundo. Esta claro que todo es advertencia de que algo en el sistema hay que cambiar…

Ranaverdelima =)

En esta mañana de 25 de Ferbrero, a las 8:15 de la mañana, y después del “tenso-olvido” de Adolfo de apagar el movil, hemos bajado a los ordenadores para hacer un cuadro comparativo sobre la vida religiosa y el culto antes y después del acuerdo llevado a cabo por el “Papa bueno”, Juan XXIII. Las conclusiones sacadas de la actividad son las siguientes:

CULTO Y VIDA RELIGIOSA (católica)

_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_ ANTES DESPUÉS
Eucaristías -Latín-Cura de espaldas (Dios ante nosotros)

– Gran disciplina

– Lengua propia- Para todos (Dios entre nosotros)

– Menos rígida

(mímica, danza…)

Imágenes – Lo representaban en la Edad Media – Salvador del

siglo XX

Jerarquía – Misa dirigida sólo por sacardotes – Laicos/seglares

participan de forma

activa

Jesús – Salvador histórico – Salvador actúal

(más cercano al

pueblo)